HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。掛軸　十三佛像　木箱入り。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。端州名硯　中国すずり。奈良県の出身。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸-1542　金閣寺　江上泰山　「弄花香満衣」　共箱。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。手作り筆の西野天祥堂　「文字筆８号」１本。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。imgrc0117970463.jpg。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。掛軸　御宝印譜。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸。掛軸　貴船並　十三仏　5尺。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。榊莫山　掛軸　弧。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。掛軸☆佐久間蒼穹☆「東照神君遺訓」半切。【模写】〈日達上人〉　南無妙法蓮華経　御題目　一行書　日蓮。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。法隆寺／佐伯良謙／聖徳宗（第104代法隆寺管主）掛軸 紙本 共箱。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。造幣局 飾額（電鋳板）金閣寺 純銅　和室　アンティーク。日本のうた こころの歌1～25册CD付き。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。古墨 書道墨 精昇堂 「莞耿」