HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。F168 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『松樹千年翠』 共箱 『真作。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。教育者。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm。真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。雲が深くて行方はとてもわからないが。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。儒学者。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。松尾芭蕉。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅