HOT ! 竹内流目録　明治２８年 取材手記】「何で死ぬやつがあるか」 盲目の元教師・竹内昌彦

取材手記】「何で死ぬやつがあるか」 盲目の元教師・竹内昌彦。くれ竹万年毛筆 夢銀河 鹿角 古代日本茜染め (DAY140-25)。流行通信 No.199 1980年 8月号 | 横尾忠則 アートディレクション。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。take_thum-500x700.jpg。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。迫稔雄★嘘喰い★複製サイン色紙★非売品。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。森田一義　タモリさんの直筆サイン色紙。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。荒木経惟 アラーキー 墨象 作品 2014年 落款付 額装込。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。端渓硯。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。身延山第26世日暹上人曼荼羅　日蓮　日蓮宗　正保二年（1645年）　葵紋　徳川家。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物 三文字 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。