HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺

3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。N40 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『山蝉吟樹梢』 共箱 『真作。A588 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 共箱 『真作。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2025年最新】葉々起清風の人気アイテム - メルカリ。シワありますが目立つ汚れはありません。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。表具、裏にシミあり。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。昭和２６年大谷大学卒業。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。掛軸　二行書　逸品。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。出品物は全て中古品です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風