HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 大徳寺足立泰道和尚直筆 先今年無事目出度千秋楽 共箱 超爆安 茶掛

大徳寺足立泰道和尚直筆 先今年無事目出度千秋楽 共箱 超爆安 茶掛。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。大徳寺足立泰道和尚筆 青松多寿色 共箱 - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。昭和４４年　雲澤寺副住職。ロッシー様。中国古墨。昭和６１年　大徳寺派前住職。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。狗神煌　サイン色紙。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。軸先：黒漆塗。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。　　箱書、花押があります。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。小林太玄和尚　掛軸。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛け軸　山水　王寅斗 絵［山水図］紙本　肉筆58！。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。メル47009 猫　ねこ　古獣　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。