HOT ! ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱 Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５８.５㎝全体…縦約１２４㎝ 横約６６㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミ・1ヶ所に軽い巻きシワがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱。◎軸先…黒漆塗。◎真作保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。。六字名号 佐藤 朴堂 臨済宗大徳寺派 福聚院住職 肉筆（尺五立。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。頼梅颸書 頼元緒譯符 『元且之歌』短冊 和歌 頼春水の妻 江戸時代の歌人 掛軸。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。端渓丸硯。老舗昭和高級油煙古墨　蘭煙27g ×5本　状態良稀少！。【真作】掛軸 平井東庵『朧月茅屋図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 r02091。妙心寺文奕　書掛軸　H2。写経切れ‥天平時代。稲葉心田 一字墨蹟『喜』臨済宗国泰寺派管長 掛軸25030716。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。③書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『平安』　です。中国古美術　中国清時代巻き絵　掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。【骨董掛け軸】人物図 中国虚谷作　清時代 　掛け軸　 AK1016A10-3。⭐︎【美品】⭐︎掛け軸　月とうさぎ　布製 和室に合う掛け軸