HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館

所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。24660 棟方志功 (鐘渓頌「乞使(こつし)の柵」(棟方巴里爾識。Web書画ミュージアム 棟方志功 大沢竹胎 焼き物画賛。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。足利龍泉寺美術館 新春 棟方志功展 特別展示 棟方志功「ニ菩薩。松竹梅鶴亀 掛け軸 小栗春峰 【桐箱・外箱あり】。稀少 アンティーク 大峯山寺 吉野曼荼羅 蔵王権現曼荼羅 役行者 鬼 紙本 掛軸。端渓硯　17.5センチ　箱あり　非常によく磨れます。牧場主。掛軸 骨董 まとめて 150本。書道 硯 鳳足石硯７①。古文書■明治三経七年旧貧竹郎李懸 大福帳 古書 北谷集金帳 坂上酒 染物 時代■。【PSA9】 フシギソウ＆リザード＆カメール　ポケモン色紙ART。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。歌人　大田垣蓮月　肉筆　直筆　書　和歌　短冊　5枚　五句　蓮月尼　表具なし。美品 開運 縁起物 五穀豊穣 繁盛 軸 雪 絵 中国 風水 四柱推命 インテリア。ゲルハルト・リヒター/オイル・オン・フォト、一つの基本モデル。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2。値下げ　古書　透視式　書道要訣　書道。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。奈良老舗高級松煙一丁半23g 稀少一点物